槽多无口。首先服化道都很美歌舞很好(虽然用了舞替)但是剧情真的不咋样。比如,守墓园的老太婆怎么会跑到兰姬斯姐姐的妓院,根本没交代;又比如那条蛇早早爬到女主房间甚至就在床边了都不咬女主,而是潜伏十天半月才在承包商来时突然窜出,女主逃跑时衣角卡在火车轨道外边拔不出来,火车都快开过来了都不懂站到轨道外面而是站在轨道里扯衣服,拜托你衣服扯不出来又不妨碍你站到外面。最后火车刹车时大叫一声后软软倒下;在画舫上遭遇大象的危险时刻女主眼睛一闭优雅安详的缓缓在床上躺下;最后去参加爱人的婚礼跳舞时男主离开了就一把打碎玻璃灯再在碎玻璃上跳舞弄得地毯都是血脚印。结局反转毫无铺垫,难以自圆其说。再加上很多不知有什么意义的情节,让人觉得一切只是为了悲剧而悲剧,浓郁的悲伤氛围和华丽动人的诗一般的台词也难掩内在的苍白空洞。这版有它自己非常独具创新的地方:取消了第一场鬼,代之以自己编的先王葬礼,其中看到了母后的动情,叔叔的冷漠,但更重要的是让我们看到了先王真人的样子。这给后面的两个经典情节提供了非常出色的(其他版本中完全不存在的)支持,一方面我们亲眼目睹了母后从失去丈夫的痛苦到爱上(深吻)丈夫弟弟之转变的迅速(一个剪辑时间而已);另一方面我们跟哈姆雷特一样亲眼看到了第三幕中先王活人的回归,这一版完全没有弄各种花哨的特效或技巧,就跟拍普通人一样拍先王幽灵,我从来没有想过这竟然可以是最有冲击力的,当我们看到先王的角色活着站在那得时候,我们跟哈姆雷特是一样吃惊的(是不是搞错了难道没有特效吗?)因此我们能够和角色一样感同身受,这打破了传统戏剧舞台的情绪传递方式,不再是旁敲侧击而是直接让观众一同感受。在改编史上非常独特明·许仲琳《封神演义》第五十回:“正所谓神仙难到;削去顶上叁花;那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”作宾语、定语;用于迷信说法。示例古华《芙蓉镇》第三章:“这回是身不由己,劫数难逃。”宗敏闻言,即与自成一同叩祷,三卜三吉。神明亦助剧贼,想是~。 ★蔡东藩《明史演义》第九十六回
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