这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧,把商业元素(前二十分钟的盗窃戏是《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》的延续,女性身体的欲望呈现,)、古典类型元素(蛇蝎美人的形象)以及极具个人野心的解构叙事结合起来,完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆。个人感觉这种叙事更偏向于《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》之列的“分叉”叙事,否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻,我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事,且更加顺接(水中溺亡到浴缸醒来)。和分叉电影不同的是,德帕尔马更加注重人物性格的变化,而非事件本身的走向,这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思。结尾用拉镜头呈现事故街景,拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状,我理解为是一种折射,即故事也被折射为不同结局,而不是超现实的梦境资料馆第一次观看。前半部分节奏缓慢令人昏昏欲睡,当到了原节子下到农村,整部影片一下活了起来。普通人对于野毛家表现出的憎恨,令人一下子感到脊背发凉,平时鸡犬相闻的邻里开始集体疏远野毛家。甚至逼得他们只能昼伏夜出,摸。黑干农活,这一幕也曾出现在莫言的小说《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》中,出现在大跃进时期山东的一个普通农民蓝脸的生活中。这种集体的暴力令人唏嘘,我们都会不自觉的加入其中。原节子在看透这种虚假后,决然走进野毛出生的土地,用娇弱的身躯来反抗这一切。当她拿起锄头的那一刻,当她赫然出现在那群以正义自居的公众面前,她才知道这一切多么的艰难。一直支撑她的是那句“回首过往亦无憾”,这份坚持也终于在日本战败后得到化解,原节子再次回到家中,那双曾经在琴键上飞舞跳跃的手再也没了往日的激情。她仍然坚持回到农田,她找到了根。因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。
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