这只表记其主要的宗派，由此可知，禅如何地昌盛，而有若干分派的了。其中要特别注意的，便是表末的圭峰宗密。
宗密，俗姓何氏，唐德宗建中元年（公元780年）生于果州西充县，最初从菏泽宗道圆学禅，后在襄阳得澄观的《华严疏抄》而读之，遂游京师，做澄观之弟子，晚年住草堂寺，最后居寺南之圭山，武宗会昌元年（公元841年）六十二岁殁。他所师事的澄观，称为华严第四祖，著有《华严大疏》二十卷、同《演义钞》四十卷等，是宣扬贤首宗教义的学者，所以，他是一身兼修华严之教和菏泽之禅的人。他区分着大乘诸宗：（一）密意依性说相教（唯识宗），（二）密意破相显性教（三论宗），（三）显示真心即性教（华严宗）。这三宗，又汇类着禅诸宗：（一）息妄修心宗（北宗南佚），（二）泯绝无归宗（石头宗、牛头宗），（三）直显心性宗（江西、天台及菏泽宗）。这三宗，禅之三宗，乃以其各教之三宗的哲学为基础而建设起来的实践的宗教。兹将此关系示表如下：