[1760] 瓦伦提尼安匡正很多擅权浪费的恶习，倒是值得接受后人的嘉许，但是也有人批评他的节俭，有些地方就可称为贪婪。
[1761] 格里高利·纳齐安赞责骂阿里乌斯派的迫害作风，是错谬和异端的必然征兆。
[1762] 从苏格拉底、索佐曼、狄奥多里特的著作和蒂尔蒙特大量编纂的书刊中，描绘出瓦伦斯在位时教会管理的大致轮廓。
[1763] 乔廷博士不仅觉察到一些可疑之处，同时也暗示问题何在。
[1764] 这种评述非常明显而有力，奥罗修斯等到瓦伦提尼安死后，才开始发起宗教迫害。另一方面，苏格拉底认为是提米斯提乌斯在公元374年发表富于哲理的演说，用较为和缓的语气加以说明而已。这种矛盾的现象，使瓦伦斯的宗教迫害看起来就不会那样证据确凿，有值得商榷的地方。
