一次次的失败和失望，并没有动摇墨子的救世之心，他更加努力地创作、游说，期望更多的君主能够采纳他的主张。混战社会的残酷压迫，他是压抑、气愤却又多是无可奈何的，正是这种复杂的内心躁动迫使他有了一种潇洒从容的气息。他不趋炎附势，不贪恋荣华富贵，不亢不卑，傲骨天然。晚年当他再也无力于出游各国行义，便回忆起数十年以来为了宣传自己的一些主张，不辞劳苦地创办私学、广招弟子、游说各国、制止战争等做了一系列重大的活动。可以说墨子既是问心无愧，但却又是忧虑重重的。于是为了让后者能够继续实践墨学，能够兼爱于天下，墨子与他的弟子潜心地整理其言行，编写出了《墨子》一书。
墨子身为墨家创始人，是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他的观点对当时乃至后世都具有重大影响力。墨子心怀仁义，疼惜百姓。在他看来，军事进攻只会造成社会的动荡、国家的消亡、生灵的涂炭，而发生这悲局的原因都不外乎是因为人们背离了那“兼爱”的原则，当私利当头，就会产生离经叛道的结果。因此，墨子大胆提出了摒弃掉军事侵略，能够兼爱于众生，交往互利的一种社会组织的原则。并且身体力行着他自己的一些主张和观点。墨子及其弟子们的一些苦行与当时的社会风气有着非常大的矛盾。在当时的社会，孔子所倡导的儒家思想已经成为了正统，因此，青年时的墨子也同样地受过良好的儒家教育，但是后来，墨子不仅是远离了儒家，还对儒学进行了许多的批判。