除上述十善业外，更应以“八正道”为生活的准绳。所谓“八正道”，即正当的见解、正当的思维、正当的语言、正当的职业、正当的生活、正当的禅定、正当的忆念、正当的努力；能将佛法融合在生活中，才可称为一个正信的佛弟子。
佛陀的弟子中有小乘的声闻、缘觉，以及大乘的菩萨，正信佛弟子从发心学佛、持戒修善，更应由自利进而利他，由自度进而度人。自利利他、自度度人，为菩萨的发心；在家修行者，除自身修持外，更应发心修持菩萨行，即发心护法，协助法务进行，或作有利于他人的事业。所谓修菩萨行，不出六度。“度”即梵语波罗密多，意为到彼岸，即修行者依菩萨乘，如乘一大船，能由生死苦恼的此岸，度到解脱涅槃的彼岸，完成自利利他的事业，而证佛果。
六度，即：（1）布施：以金钱去救济贫苦者；或以自己所修学的佛法，去劝化他人，使之共闻佛法，离苦得乐；或牺牲自己所有，去救度一切众生。（2）持戒：自己遵守佛陀的规律，再以所修的善法去摄受他人，同受法益。（3）忍辱：忍受他人的破坏怨恨、讥讽，以及一切的苦恼。（4）精进：能勤断一切恶，勤修一切善，勤度一切众生。（5）禅定：身心安定，不受动摇。（6）智慧：勤修一切事理正智。