（二）主要观点
生活教育理论主要包括三方面内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，要求教育与生活相联系，包括多层含义。首先，生活教育是与生俱来，人类原有的，自从有了人类生活便产生了生活教育，“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育”。“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”[45]其次，教育在生活中进行，要通过生活来教育。“过康健的生活便是受康健的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育；过社会革命的生活便是受社会革命的教育。”[46]“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育。”[47]最后，从生活与教育的关系来看，生活决定教育，决定了教育的目的、内容、方法等。
陶行知批评杜威“学校即社会”的观点不彻底，是一种“假社会”，只是把社会上的、生活中的东西搬一点到学校里点缀，学校如同鸟笼，学生好比笼中鸟。“学校就是社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里抓来关在笼子里一样。”他主张“社会即学校”，拆除学校围墙，要把教育从鸟笼里解放出来，“把笼子中的小鸟放到天空中去任意翱翔”，学校教育要扩展到大自然、大社会中去活动，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所”[48]。