这也是为什么儒家圣人在每一个地界都特别的受尊敬的原因之一，那就是儒家圣人坐镇的儒家书院，相当于小福地的掌控者，那么这个圣人在福地之中就能够掌控一切。
而儒家文庙可以在突发情况下，及时对任何一个儒家书院和学宫提供短时间的增员，能够让这个小福地瞬间扩张，也就是说近乎无限放大儒家圣人短时间内的神通。
所以在大部分情况下，没有任何一个宗门和国家势力，敢于招惹儒家认定的书院，否则这一片的地界里面，一切都会被儒家圣人掌控。
所谓的掌控只是一种委婉的说法，曾经有一个小书院被大国的庙堂侮辱之后，那座看起来只有五间学社的小书院竟然在一炷香的时间将距离较近的半座皇宫都给囊括在小福地之中。
随后只用了一个弹指，坐镇小书院的圣人便直接将半座皇宫夷为平地。而且还是绝对的平地，所有的砖墙宫殿楼阁都变成了一幅画扑在了地上，直到小福地撤去后百年才渐渐地恢复。
当时那强国的君主就感慨了一句话流传至今：
“千万不要得罪讲道理的人，越讲道理的人不讲道理的时候，越是不讲道理。”
这句话虽然拗口，但是儒家就喜欢这种拗口的感言，要不是因为这句看开，那半座皇宫夷为平地变成画卷的神通有可能要晚个一百年才能恢复。