记者：要把握一种哲学的历史命运，首先要把握它的理论主题，看它的理论主题与现时代是否一致。您是否赞同这一看法？您认为，马克思主义哲学的理论主题是什么？
杨记耕：我完全赞同您的看法。要把握马克思主义哲学的历史命运，首先要把握马克思主义哲学的理论主题，把握这一理论主题与现时代的关系。
马克思主义哲学是在对传统哲学的批判中发展起来的。所谓传统哲学，是指从古希腊到19世纪中叶这一历史阶段的哲学形态，包括古代哲学和近代哲学。研究“整个世界”并追溯“整个世界”的终极存在、初始本原是传统哲学的目标，并构成了其中不同派别的共同主题。
具体地说，马克思主义哲学绝不是传统哲学，包括旧唯物主义哲学原来主题的延伸和对这个主题的回答。马克思主义哲学关注的是人类世界、“自己时代的现实世界”，关注现实的人及其发展，并认为随着现代科学的发展，再建构一种关于“整个世界”“总联系”的世界观只能是“多余”的。对于马克思主义哲学来说，“全部问题都在于使现存世界革命化”，“把人的世界还给人自己”。这样，马克思便把哲学的聚焦点从“整个世界”转向“自己时代的现实世界”，从宇宙本体转向人类世界的本体，从而使哲学的理论主题发生了根本转换。换句话说，改变世界，把人的世界还给人自己，这才是马克思主义哲学的理论主题。