2.课程观
后现代课程观是后现代主义思潮在课程上的集中反映，后现代主义以其一贯的立场，在课程观上坚决反对以泰勒为代表的传统课程模式，在课程问题上坚决反对元叙述及各种形式的二元论，要求在课程组织中倾听各个方面的呼声，关注课程活动的不稳定性、非连续性和相对性，以及个体经验相互作用的复杂性。④后现代主义者认为现代课程是一种预先有计划、有程序、冷酷地强加给教师和学生的元叙事式的课程模式，无视社会价值观的多元化和世俗化，是对生活和人性多样性的抹杀。在以多尔为代表的后现代课程专家看来，课程不再仅仅被看成是“跑道”,而更多地被看成是一个跑的过程，开放性、过程性、多元性是其显著特征。后现代的课程观是构建主义的，更多地强调课程的开放性和生成性，重视过程甚于结果，主张打破学科之间的界限，重新整合学科内容。①
后现代课程观的诸多观点对我国新课程改革与实施产生了极大影响，后现代教育理论的不断传播也为素质教育提供了理论上的舆论氛围。有学者指出，素质教育中有很多后现代主义的倾向，如反对应试教育，提倡学生的创新和实践能力，强调学生的个性与主体性等。《基础教育课程改革纲要(试行)》提出要改变课程内容“难、繁、偏、旧”和过于注重书本和知识的现状；改变课程内容与学生生活经验与社会生活发展相脱离的现状等；强调课程的动态性、过程性、建构性和理解性；主张教学方法的多样性等，这些都与后现代主义的教育理念不谋而合。②我国许多教师对“课程”及“教材”的理解，都深深打上“多元”“体验”“经历”“过程”等后现代课程观的烙印，“对话”“互动”“合作·探究”“体验”等是许多教师耳熟能详的课堂教学模式。③