汉成帝手里，造成王莽之祸，他的功罪不足论，然而他有一样好处，未可埋没，试把《汉书·朱云传》简抄一段：
云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。……臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯。”上大怒，曰：“……罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折，云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下足矣，未知圣朝如何耳。”辛庆忌叩头曰：“此臣素着狂直于世。使其言是，不可诛。其言非，固当容之。臣敢以死争。”上意解，赦之，及后当治槛，上曰：“勿易。因而辑之，以旌直臣。”
张禹是成帝的师傅，他居然能纪念这一骂，颇是难得。他果然凡事如此，王莽岂能成事呢？
原载1942年12月10日重庆《新民报》
利之所在
若是有人要作唯利史观，我想这第一页书，应该从最近二年写起。你看，任何一个角落里，一个渺小人物，谁不在设法抢钱？
钱是交换物品的信用物，要生活，就要用物品，要用物品，就要找钱花，这原是人生必有的现象，无可非议。但现在所谓找钱花，不是寻找，而是抢夺或诈取。抢夺、诈取到手之后，又嫌这钱储蓄在手上，会因物价之增涨而无形贬值，更把这钱去办做一种抢夺或诈取的媒介。于是无钱的人，想找钱；有钱的，还要找更多的钱。一切囤积投机的伎俩，不但“护厚者亦复为之”，甚至黑市、外汇、美金、英镑等等名词，深山大谷的妇孺，也说个滚瓜烂熟。这一种功谋主义的教育完成，真是我们十年前所未能想象。（下略一段）