[17] 煞倍略（Sabellio）约卒于265年，反对神的“三位一体”，混合圣父与圣子；阿利乌（Arrio），卒于336年，以为圣子系圣父造，圣灵又系圣子造，各有等第；此等教义皆不合《圣经》所载。
[18] 贝答太太（donna Berta）马丁先生（ser Martino），并非实有其人，犹中国之张三李四也。
第十四篇
所罗门解答复活问题。上升至第五重天（火星天），为信仰而战死的灵魂。火星上的十字架。
一个圆盆里放着水，在中心打一下，则水波自中心往四周；在四周打一下，则水波自四周往中心。那时托马斯光荣的灵魂停止发言，这种物理现象忽然叫我记上心头，因为他的说话和贝雅特丽齐的说话，一起一伏有类于此的缘故。 [1] 她开始说：“这个人有一种需要，他对人没有说出，也没有想在心里，他要追问另一真理的根苗呢。请你们对他说，这使你们像开花一般的光辉，是否永久伴着你们一如今日；假使永久伴着，那么当你们再露脸的时候，是否对于你们的眼睛有所妨碍呢？”[2]
有时在跳舞会中，忽然受到一种欢乐的刺激，那些跳舞的人一定要提高歌声，而且在他们的姿态上表示出更大的愉快；同样，那些圈子上的灵魂，一听见这个神圣的问题，都立刻表示出新奇的愉快，在他们的舞蹈和歌声之中。那些为着升天而必须死去的地上的人们在伤心痛哭，他们哪里见得这永久之雨的清凉呢！那永存的且永远用三和二和一去统治的一和二和三，他不受丝毫限制而限制一切 [3] ，他已受了那些灵魂三次的歌颂，这种歌颂足以报酬一切功劳。