一是反对社会主义建设过程中的空想社会主义。《切文古尔镇》中切普尔内伊等人在切文古尔建立的不是共产主义, 而是一种狂热的、空想的甚至极“左”的东西, 他们杀光了一切敌人(甚至曾经为革命工作过的人), 赶走了他们的家属, 不愿劳动, 每天沉醉于做梦, 吃的是野生植物, 睡的是草堆, 孩子病了都没有医药, 只能眼睁睁地看着他死去, 最后城毁人亡, 造成了灾难性的后果。《基坑》一方面揭露了空想社会主义的虚幻以及官僚们的虚假:工程师普罗舍夫斯基有一个宏伟计划——先在当地建造一座能让全体无产阶级住进去的统一大厦, 10年20年之后再在世界的中心建造一座能让全世界无产阶级住进去的超巨型高塔, 然而当工人们在辛辛苦苦地开挖基坑时, 官僚们却住在花园小楼里享乐, 丝毫不关心工人的疾苦, 并且对这项事业毫无热情; 另一方面描写了集体农业化中的极“左”行为:强迫农民全体入社, 把富农放到木筏上送进海洋里去, 甚至荒唐得用熊来嗅出富农。《初生海》则主要批判了盲目冒进的官僚主义, 他们一味追求高数字高产量, 异想天开, 不切实际, 只会导致失败, 甚至给人们带来灾难。为了更好地表现反乌托邦的思想, 李明滨等指出, 三部曲都精心设计了“一个共同的艺术情节:妇女或儿童的毁灭。这是俄罗斯文学的传统形式, 用以抗议和否定社会环境以及谋取某种目的的手段, 因为恶劣的社会环境或功利的手段往往导致弱小生命的灭亡”。