对这批秦汉墓发掘资料的介绍和考证的文章，还有黄盛璋先生的《朔县战国秦汉墓若干文物与墓葬断代问题》、张颔先生的《“贵海”铜印释文正误》、李文杰先生的《古国古代制陶工艺研究》、戴尊德先生的《朔州战国秦汉墓发掘报告》（待发）等。在《平朔出土文物》《朔州崇福寺藏品精选》的专著中，作者们对平朔地区出土的战国至秦汉时的珍品，均作了考释介绍。另外还有专家及从事文物考古工作者，对平朔汉代不可多得的珍品，如铜雁鱼灯、铜四神染炉、铜伎镇、宋子三孔布、组合铜灯、骨尺、铜镜精品、印章精选等，分别发表文章，作了介绍。郭勇先生在《山西省右玉县出土的西汉铜器》一文中介绍了几件铜器，其中胡傅浮雕温酒樽、胡傅鎏金彩绘酒樽，是令人叫绝的顶级文物。总之，朔州地区的汉墓发掘空前，它为研究汉代的历史文化提供了丰富的实物资料。
从东汉晚期后再现的三国鼎立至两晋十六国的近200年的时间，全国大分裂、大动荡、大灾难，民不聊生，生灵涂炭。尤其是北方，受“五胡乱华”的摧残更是严重，到处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。在这段时间里，朔州地区几乎没有这个时期的墓葬与器物发现。就是在北魏统一中国北方的前期，马邑仍是一片荒凉，马邑县的建置也不存在。之后，随着时局的安定，移民的增加，经济才又渐渐复苏。后北齐建立，随着势力的扩张，朔州（今内蒙古和林格尔一带）迁建在马邑废城址上，很快新迁建的朔州兴盛起来。北魏建立，定都平城，平城很快成为政治、经济、文化中心。大同云冈石窟代表了当时中国雕造艺术的最高水平。北魏曹天度九层石塔的塔身现存台北博物馆，是台湾首屈一指的稀世珍宝，而塔刹现存朔州崇福寺。追溯此塔身首咱们