北魏神瑞二年（415年），寇谦之假托太上老君降临授其《云中音诵新科之诫》，宣布革除旧五斗米道中不合“大道清虚”之旨的三张伪法，租米钱税及男女合气之术，清整道教，代之以“专以礼度为首，而加之以服食闭练”的新道法[15]。新道法的主要内容是：
（一）以儒家的纲常礼法为准则，清理道教组织
如以儒家唯贤是用的原则取代祭酒世袭制度，废除了祭酒道官私署治职符契的做法和五斗米道的二十四治称号。又规定道民不得任意改投道官，道官也不能随意招收道民，而须先考验三年才能成为弟子。还宣布废除五斗米道的租米钱税制度之事。
（二）强调以斋功为养生求仙之本
新道法反对滥传房中术和服食仙方，认为服食药物只能除病健身，得到长寿而已。要想成仙，只有奉守道诫，斋功礼拜，感通仙官下降接引，口授诀要，才能飞升成仙。
（三）简化道教的修炼方式
信徒只要在家中设一道坛，努力修斋，朝夕礼拜，就能得到上等功德。既无须入深山采药炼丹服食，也不必用各种方术炼形。
（四）规定了道教礼仪程序
新道法规定了奉道授戒礼仪、求愿收福礼仪、禳灾除病礼仪、忏过解罪礼仪、三会礼仪等一系列斋醮仪轨。并对具体的礼仪程序做了详尽的规定，如厨具的规格、膳食品种、斋洁、焚香、奏乐、礼拜等。完整地建立起一套科戒仪式。